Nos interesa conocer:
A. La comunicación periodística radiofónica:
. La producción periodística en radio en términos culturales e históricos.
. Las lógicas de producción, circulación, distribución, consumo y reconocimiento del campo periodístico radiofónico.
. El estado actual del campo: oferta, autonomía, mecanismos de legitimación, excluidos, la configuración de las relaciones objetivas que se da en su interior.
Nos interesa conocer:
B. La construcción de sentido a través de:
. la argumentación de contenidos.
. la constitución de estéticas comunicativas
. la diferenciación de géneros y formatos que contribuyen a la construcción de la argumentación.
Interesan las narratividades sonoras, las poéticas radiofónicas que construyen argumentos y definen editoriales.
Interesan las estrategias de programación, las modalidades de elaboración de programas.
Interesa conocer los sectores de gestión pública, privada, comunitaria y la constitución del comunicador en cada una de esas dimensiones para gestionar y producir propuestas comunicativas.
Interesa la construcción de sentidos en el campo particular inserto en un contexto social global, por lo que: debemos conocer las diferentes problemáticas socio-culturales, políticas, económicas, a nivel local, regional, internacional.
De los saberes:
Aspectos que atañen a los saberes y que forman parte del espíritu de la propuesta:
Que los alumnos incorporen:
. Saberes lógico-simbólicos: no sólo en un sentido pragmático sino por lo que representan como horizonte: organización del mundo del conocimiento hegemónico, destrezas tecnológicas.
. Saberes históricos: memoria colectiva que ayudan a construir narrativas históricas plurales. Memoria de mi lugar, de mi país, de mi mundo… abrir los ojos a otra culturas e historias, ritmos y temporalidades. Aquello de lo que estamos hechos: las claves del pasado para leer las encrucijadas actuales.
. Saberes estéticos: indispensables y transversales. Son los saberes de la sensibilidad que debemos asumir como parte de los modos y estructuras del sentir. Revalorizar el campo de la imaginación y de la creación estética. Reconocer los saberes que entrañan las formas de lo expresivo que pasan por el cuerpo, la emoción, el placer.
De la metodología elegida: el taller
Entendemos la comunicación como producción social de sentidos y a la educación como proceso de formación del sujeto en tanto parte de un colectivo social. Además, entendemos que la formación excede lo técnico y va más allá de lo disciplinar.
. El Taller es un proceso activo de formación que involucra a los actores.
. El Taller pone el foco en el alumno: un sujeto cuya experiencia de relación social pasa cada vez más por su sensibilidad, por su cuerpo… un sujeto más frágil, más obligado a asumirse y hacerse responsable en un mundo donde las certezas en los campos del saber, la ética, la política son cada vez menores.
. El Taller es…
… un ámbito de resistencia al individualismo,
… un dispositivo para reconstruir la solidaridad como valor deseable y para incentivar el aprendizaje colaborativo,
… una pedagogía centrada en el grupo que modifica a su vez la posición del alumno al llevarlo a la autogestión,
… una manera de modificarnos a nosotros mismos en tanto busca competencias socio-afectivas.
Lo educativo consiste en que a partir de una práctica de interpelación, un individuo se convierte en sujeto activo. De esa interpelación incorpora un nuevo contenido: valorativo, conductual, conceptual. Este nuevo contenido modifica su práctica cotidiana transformándola o reafirmando de manera más fundamentada.
Lo educativo reconoce el universo cultural del sujeto.
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